剧情简介
德国(guó )表(biǎo )现主(👷)义代(🆓)表作品 A 公(gōng )元4世(🃏)纪的犹太教法典(diǎn )(🕰)(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )造了一个不会说(😚)话(huà )(🍮)的“人”。他把(bǎ )(🐶)这(🥀)个“人”送(sòng )到Rav Zera面(🥁)前(qián )，由于(🛑)它对问(🖲)话没(méi )有反(🦗)应(yīng )(🌑)，Zera就说(shuō )：“你准是由我的某个同(tóng )行(㊙)造的(de )。回(💪)归(⛓)尘土吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(jiāo )意义上，只有(yǒu )上(🗳)帝造的人才是(💔)完整的人(👊)，才(💍)会说话(🦇)，而Rava造(zào )的不是真正的人。按照犹(📟)太传统，当时那(💿)些拉(lā )比（(🤔)Rabbis）和大贤（Sages）都能(néng )造人(🏴)或者动(🔎)物Golems，这并没有(yǒu )什么特别之处。 B Golem的传说后来逐(zhú )(💅)渐(🤼)改(gǎi )变(📬)，十(🕺)七世纪由布拉(lā )(🍹)格(⛴)的Rabbi Loew（Rabbi意犹(🐱)太教的学者）创造了一(yī )个Golem来保(📯)护(hù )住在犹(yóu )太区(qū )的犹太人免遭(zāo )反(fǎn )犹主义的暴力侵扰。为避免(🔝)麻(🦐)烦，故事(♈)中的学者总(zǒng )是在(zài )Golem完成它的(📸)使命以后，再自觉地(🔂)把它重新变回(huí )为(wéi )无生命的泥土。一天(tiān )，Rabbi忘(😛)记(🏺)将Golem变回泥土(tǔ )，当城市所(suǒ )有(🌄)人已(yǐ )经作(🆕)礼拜去了，Golem发怒毁坏全城(chéng )。这个故事架(🤬)构(gòu )一直到十(🚞)九、二十世(🖨)纪(jì )都还在(zài )(🔘)文学著作(zuò )里出现，最(📩)著名的(de )是Gustav Meyrink的(de )《Der Golem》，在一九一(yī )五(wǔ )年普(🐞)遍被(bèi )阅读(🌳)，值得探(🌛)究的是(🏺)，这样(yàng )的(🔷)小(🏰)说刚好出现在工业(🍄)革命的(🌵)时代(dài )(🚇)。这(🔄)反映了(😞)人(🖌)们对于科技所带来伦理的挑战的(de )惶(🗻)恐。 C 1920年由(🕎)Carl Boese和(hé )Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是(🈳)改编(➕)自Gustav Meyrink的小说。这(🔦)部(bù )影片集中(🧜)体现(🚊)了德(🔰)国表现主义(yì )艺术的(📼)特(tè )(🤭)点，对Fritz Lang等导演(🐢)产生过(guò )重(chóng )大影响。其中精心(〰)设计了(🔼)手提灯光(guāng )、煤油(yóu )灯光、火炬等(děng )一系列光源效果(guǒ )，用于(yú )表现人物的(de )心理状态，营造(zào )影片(piàn )的(de )(🐇)环境气氛。这(zhè )种具有(😍)表(biǎo )现力地运(🕙)用(🛵)灯(dēng )光(guāng )效果的(📔)方法(✨)，最终(👫)发(💝)展为所有德(❎)国电(diàn )影形(xíng )式表现的一(yī )大特征，同时也(yě )为电影恐(🖖)怖片的(de )造型的(de )(🍙)表现(xiàn )手段提(tí )(♌)供(✝)了(🍯)经验。 D (👲)Golem的传说同样(♊)也是玛丽(lì )·雪(xuě )莱的(🆔)著名科幻小说《弗兰肯(kěn )斯坦(tǎn )》的来源(⛵)之(🦂)一(🦑)，不过不(bú )同(📓)的是：传说中的(🤑)Golem笨拙、鲁莽(🛹)，既不知(➿)道自己有多(🚣)大(dà )(🗑)的力量(liàng )，也不知道(⏬)自己(jǐ )(🦕)有多笨(bèn )(🕟)或者有多无知(🔊)；而在玛丽(lì )·雪莱(🅰)笔(😧)下，维克多(🐯)·(🍩)弗兰肯斯坦所创造的怪(guài )物虽(suī )然(🌈)莽撞，但却(🎹)善于(yú )学习，极富人性，懂得痛苦(kǔ )、(⛴)同情、怜悯、(📆)爱慕、悔恨等等人类(🤬)的情感，甚至(zhì )比(bǐ )年(nián )(🕦)轻(qīng )的弗兰(lán )肯斯(sī )坦本(běn )人还成(chéng )熟些(🐃)。十(🛀)八(💵)世纪(jì )的(de )启蒙运动由提倡理(🏍)性主(🚳)义(yì )发展到后期，理(🏢)性开始(shǐ )(🔜)压抑人的情感，理性(✒)主义变成一种冰(bīng )冷僵硬(yìng )的东西(xī )。于是在德(dé )国兴起了反对启蒙运(yùn )动(dòng )的浪漫(🌪)主(zhǔ )义(yì )(🍆)运(🤤)动(dòng )，十九世纪前(😳)期，浪漫(🎟)主义(yì )文(🏴)学(xué )席卷欧美，玛(mǎ )丽·雪莱(💘)的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景(🐢)下(🎻)诞生的。不(🐪)过(guò )(🤚)在通俗(sú )文学(xué )中反理性反科学的倾向总(🌔)是(🙆)显得(dé )有些矫枉过正(🏏)，科(kē )学和(hé )科(🚒)学家的(de )形象(xiàng )被(bèi )简单化、平面(miàn )(💴)化，这种描绘“科学怪(guài )人”的方式在默片(piàn )时代(🍰)的德国表(biǎo )现主(🌚)义电影中曾经十分(fèn )(😃)兴(🌕)盛(🍥)，后(hòu )来(😍)一直在好莱(lái )坞许多(duō )拙劣的科幻(✝)片（这种(zhǒng )片子的一大特点就(jiù )(🧘)是(♊)不断拍摄(shè )(👘)越来(⬅)越拙劣的续集(jí )）中继续。 (😬)E当代科学哲学(xué )研(yán )究最(🎖)热门(🖌)的一个方向是(📿)科学知识社会学（(🕉)SSK），研究方法是深入到科学(💋)具体研(💈)究过程中，细致考察(chá )经(📁)费筹集、论文发表等每(měi )一(yī )个环节，研(yán )究(👞)科学知识是如何(😝)建构起来的(de )，强调社会(🖕)因素在建构过程中的作用(yòng )。SSK的(de )代(💄)表(biǎo )人物(wù )柯林(🖍)斯(sī )和平奇在(zài )1993年出版过一本普及(🐱)性(👜)的小册子，名字就(🎂)叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应(yīng )知道些什么》。柯林(lín )斯坦(tǎn )诚(chéng )地(dì )说，他这部(🏖)书是(🕝)想用“勾勒(lè )姆(mǔ )”解释“科学”，“我们(🈵)试图证明(míng )它不是(shì )一个(gè )邪恶的造物，只是有点疯(fēng )狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要(🐪)责备(🐂)勾勒姆科学的过失(🐈)；(🥟)是我(wǒ )们人类在犯(💯)错误。如(rú )果勾勒姆尽(jìn )力做其(🚢)自己的事情(🗨)，它不应(yīng )受到(⤵)责备。但(dàn )是我们不能奢望过多。勾勒(lè )姆(mǔ )尽管强有力，它却是(shì )(🧝)我们(🕦)的(de )文化（art）或(🕰)者我们的技(jì )艺(craft)的(🔺)造(zào )(⛴)物。”SSK常(🍫)常被斥为带有反科(🍛)学倾向(🤦)，但可(kě )以(yǐ )看出，它(tā )与浪漫主(zhǔ )义时期的反科学倾向完全不同。它(tā )所描绘(huì )的科学(🛒)形(xíng )象丰满(mǎn )，有血有肉，它所(♎)谓的(🍩)“反(🥡)科学”无(🎻)非(fēi )是要抹去那(nà )些被强加于(🎷)科(🍠)学的(💡)重重面纱，还科学一(yī )个真(🛰)实(shí )的面(miàn )目，绝非19世纪(😧)简单的拒斥、贬低科学。
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