戏中(🕕),萨德本人从(cóng )未露面(🥇),只存在于(yú )六名登(dēng )场人物的(🕸)对(🛍)话中。人(rén )(🤴)物的(🎺)性格也很分明,西缅(miǎn )男爵夫(fū )人代表“美德”、而圣(shèng )芳伯爵夫人(rén )代表“恶行(háng )(⚫)”,门托纽(🎩)夫人(rén )则代(🎡)表(biǎo )了世(👁)俗。尽(jìn )(✳)管两位代表善恶的人物更(🎿)富(🎫)有戏(🗑)剧性,然而全剧的中心(🥀)仍是(shì )主人公露涅和门托纽夫人的对立。 (🚨) 以剧中人对萨德的(🌑)态度(dù )为例:门托(tuō )纽夫(📙)人认(rèn )为声(🏂)名狼藉、锒铛入狱的萨德根本(běn )就(🈴)是家庭的(🤷)耻辱,而(🚻)萨(🤲)德的妻(😍)子露(👺)涅(niè )则截然不同(tóng ),她真(zhēn )(🚴)诚地等待(dài )(🕯)着被(👣)社会排斥的丈夫,并认为(👊)这才(💍)是表达(dá )真爱的惟一(🐛)方式。但是,当(dāng )革命风起云(💹)涌,社会(😝)价(🔈)值观(guān )也随之(🐡)改变(🤔)。萨德出狱并被(🔤)捧为新(xīn )时代(dài )的(👵)旗(qí )手(💸),门(mén )托(tuō )纽夫人的(🚲)态度来了(le )(🔙)个一百八十度大转(zhuǎn )(🔥)弯,她成(chéng )了萨(sà )德的捧(pěng )哏,称萨德(dé )为法国的(🔪)献身者。 而露涅的态(✖)度(dù )却截然相反(fǎn )。丈(zhàng )夫(🏸)重新被(bèi )社(shè )会(huì )(🧥)承认(rèn )(👅),意味(wèi )着她那孤独的爱就此丧失了(le )根(gēn )基(⛅)。不仅如此(cǐ ),她读了萨德在(zài )狱中写(👆)的小说(🍉),里面描写(🎁)了一(⛎)位坚持美(🍈)德的女子的悲剧,露(lù )涅在作品中看(🍗)到了自(🐑)己的(de )影子。她的孤独(🥈)之爱从根(gēn )底(dǐ )(👅)瓦解了,同(tóng )时也(🔰)意识到(dào )之前的半生不(bú )过(guò )是(🚹)徒劳,于(yú )是她投(🃏)身修道院,再(zài )也不与(yǔ )萨德相会。剧中(😕)露(🎛)涅曾说:“与其(qí )付诸行动(dòng ),不如(rú )创制法(😇)则(🌟)…(🔀)…” 这句话也可(🥘)以理解(jiě )为“与(♿)其委身(shēn )现实,不(bú )如付诸思想(xiǎng )”。对原剧作(zuò )者(📩)三(sān )岛先(xiān )(💙)生来说,“艺术”无疑是(shì )存在于现实(😋)之外(wài )的、对于异(🌻)端思想之美的例证。
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